Те, кто занимался восточными боевыми искусствами (особенно Айкидо) помнят такое упражнение – стойка на пальцах рук. Т.е. человек принимает упор лёжа, как при отжимании, но упирается в пол не ладонями, а кончиками пальцев. Такое упражнение помогает развить силу и крепость кисти.

Я ни разу не видел человека, который мог сразу выполнить это правильно, обычно все сгибают пальцы и стоят на подушечках, а не, как полагается, на кончиках пальцев.

В восточных трактатах описываются тренировки, когда боец втыкал пальцы сначала в песок, потом в фасоль, потом в гальку и, наконец, в металлические стружки. Причём последние часто разогревались на огне. Но и тут, почему-то пропускали самую начальную фазу укрепления пальцев. Если кому интересно, то могу сказать, что на своём опыте убедился что стойку на пальцах может правильно выполнить любой человек, надо лишь начинать не на деревянном полу, а на мягкой земле. А через неделю уже совершенно свободно можно стоять и даже отжиматься на пальцах (правда не много раз) и на твёрдой поверхности.

Когда началась история самбо сейчас сказать уже трудно, так что мы начнём её с поражения России в Русско-японской войне. Когда вместе с Южным Сахалином Микадо получил и нового поданного, сына русской каторжанки М. Ощепковой, Василия Ощепкова. читать о истории современного боевого искусства России?

Японский иероглиф «Нин» имеет несколько значений. Его можно перевести, как терпение, выносливость, так же он может означать и незаметный, скрытный. А иероглиф «Дзя» - означает личность. Таким образом, о Ниндзя можно сказать, что он действует незаметно и терпеливо. А Ниндзюцу переведём как Искусство тайных действий или Искусство терпеливых.

Однако если копнуть глубже, иероглиф «Нин» образован из двух меньших иероглифов, из который верхний означает «клинок», нижний – «сердце» или «дух». И 33 патриарх школы ниндзюцу Тогакурэ-рю, Тосицугу Такамацу, прозванный Монгольским тигром переводил ниндзюцу как «Искусство побеждать врагов несмотря ни на что». дальше?

То, что сегодня является одним из самых разрекламированных видов боевых искусств, возникло как наука выживания бродячих монахов.

История эта началась приблизительно в 7 веке в Китае, во времена династии Тан. В это время Буддизм, распространяющийся в Китае с середины 1 века, становится государственной религией. А буддийское духовенство делилось на две неравные группы. Большинство, живущее в монастырях и бродячих монахов «люгай». Последние никому не подчинялись, а их проповеди сильно отличались от официально утверждённых взглядов.

Борьба с инакомыслящими велась жестокая. Власти обвиняли их в колдовстве и извращении буддизма. В свою очередь странствующие монахи частенько примыкали к отрядам повстанцев, а то и к шайкам разбойников. В силу необходимости в их среде сложилось особое искусство выживания в любых условиях «Люгань мэнь» - «Врата учения нищих монахов». Вооружённые этим невидимым оружием они странствовали всё дальше и дальше и, наконец, добрались до Японии. В стране Восходящего солнца, как известно всё изменяется и становится японским. Как кэмпо превратилось в каратэ, так и «люгай» превратились в «сидосо» - монахов, не имеющих государственной лицензии. Один из них, Энно Одзун (634 – 703 гг.), прожив отшельником более 30 лет, соединил «Люгань мэнь» с синтоинским культом гор получив учение «Сюгендо» - «Путь обретения могущества». читать о том, что было в Японии?